Дмитрий Андреевич Достоевский – единственный прямой потомок Федора Михайловича Достоевского. Живет правнук великого русского писателя в Санкт-Петербурге. Носит бороду, как его прадед. Говорит на истинном литературном языке. После 40 лет стал хранителем традиций семьи. Всю Европу объездил со своей прославленной фамилией, не затратив ни одного рубля. Работал водителем трамвая, а затем овладел еще двадцатью профессиями. Был экскурсоводом в музее Достоевского. Порой снимается в кино и любит мастерить мебель своими руками. И кто, как не родной достоевед, может порассуждать о том, чем способна помочь романистика Ф.М. Достоевского в решении проблем современной молодежи, почему Достоевский не устаревает, да и о других актуальных вещах. Специально для РИА «ФедералПресс» правнук русского классика Дмитрий Достоевский согласился на небольшой рассказ:
«Метафизическая тяга русского человека к абсолютной истине, как определял Достоевский, «истина Христова пути», никак не подвержена сиюминутным трудностям. На этом основаны все предсказания писателя.
Он предсказал, что Россию ждет революция. И он же писал, что русский народ не захочет жить в этом «муравейнике» и восстанет. В своем уникальном «Дневнике писателя» он писал о том, что Россия превзойдет все трудности, пока «русские останутся русскими». Что мы и переживаем в наши дни.
Есть красивая гипотеза, что в «Братьях Карамазовых» Достоевский описал триединство или три ипостаси одного человека. Где Алеша – верующий, Иван – бунтующий, а Дмитрий – сомневающийся. Это и есть русский человек, где иррациональное – вера и бунт – стоит над рациональностью Дмитрия.
Рациональность западного читателя формирует у него тайну русской души. В этой душе сердечное главенствует над головным. И сейчас, я уверен, можно встретить и Раскольникова, и братьев Карамазовых.
Актуальность Достоевского основана на том, что он глубже всех проник в человека, и это признают на всем земном шаре. Ведь человек – создание вневременное и в своей основе вненациональное. Его переживания и поступки не зависят от географии и времени жизни.
Первый роман моего прадеда написан о молодежи и для молодежи. Именно в этом возрасте максимализм решений может привести к самым трагическим результатам. Падший человек в таком возрасте может не справиться с обстоятельствами. «Братья Карамазовы» – величайший роман-предупреждение об этом.
Что же касается меня, то я до сих пор, несмотря на большой опыт жизни, нахожу в романе всё более тонкие нюансы, через которые прошел некогда и сам.
При жизни писателя говорили, что нечего копаться в душе человека, что последние достижения науки доказали, что души нет, а человек – просто «физиология рефлексов». Главный из них – критик Михайловский – разъяснял, что стоит только «исправить среду обитания человека», и он будет улучшен.
Теперешние критики классика – только последователи их. Да и многие из них – сами неудавшиеся писатели. Вот откуда берется мечта сбросить великого кумира с его пьедестала теми литературными критиками, которые сегодня считают его творчество устаревшим и не отвечающим реальной проблематике. А также теми, кто радикально убежден в том, что психология как наука, якобы сделала творчество классика более ненужным».