В РПЦ считают странной и непродуктивной инициативу проведения референдума по поводу сохранения музейного статуса Исаакиевского собора. «Передача Исаакиевского собора Русской православной церкви регулируется федеральным законом о передаче религиозным организациям имущества религиозного назначения. В результате получается, как мне кажется, очень странная ситуация, когда фактически предлагается проводить референдум по поводу того, исполнять или не исполнять закон», – сказал председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. По мнению представителя РПЦ, идея референдума «контрпродуктивна, поскольку идет против уже складывающегося консенсуса». Комментирует журналист и общественный деятель Сергей Даньшин:
«Нынешнее противостояние по Исаакиевскому собору и другим храмам в Санкт-Петербурге однозначно закончится победой церкви, так же, как в случаях с ВНИРО, московскими дворцами культуры, с Бородино и многими другими не только в России, но и по всему миру.
Церковь прекрасно говорит на мирском языке, отлично подготовлена к юридическим баталиям, богата, многолика, и очередные победы ее только вдохновляют.
Главное, она умело пользуется небесным макияжем, и как бы видит свет, которого простые смертные не видят. Знает то, что обычным людям недоступно. Это серьезное оружие, оно работает, но оно небезопасно и для самой церкви.
Чтобы поставить функционеров РПЦ на место, и прекратить их безобразия с недвижимостью, деньгами и людскими судьбами, людям надо просто и твердо заговорить с ними на духовном языке. И спросить, слышит ли Бог церковь, с ней ли Он сейчас. Это нетрудно. Церковь этот язык уже забыла, поэтому она отступит, и на время все придет в норму.
Применительно к Исакиевскому собору сторонникам сохранения музея и питерцам следует заявить власти и церкви: «Хорошо, мы уступим, если церковь борется не за доходное место, а за святое. Мы тоже верующие, нам дорог храм, и мы хотим отдать его в надежные руки.
Пусть митрополит Варсонофий войдет туда и помолится о том, кому Бог доверит беречь храм. Как в Кувуклию за благодатным огнем. Мы дадим ему параличного человека, или глухого, или слепого, или немого, или мертвого. Если по молитве архиерея Бог сотворит чудо в этом храме, мы станем его преданными прихожанами. Если архиерей неспособен молиться, то воля Божия оставить храм музеем до тех пор, пока немой не заговорит. Будем ждать».
Такое требование к власти и к церкви законно и подтверждается историей строительства Киево-Печерской Лавры, когда Бог трижды указывал место, Дивеева и десятками других преданий. Главное, твердо потребовать правды».
Фото из открытых источников