Сегодня, 20 сентября, МВД Тувы объявило о возбуждении уголовного дела по факту хранения наркотиков, обнаруженных при проведении спецоперации, которая прошла 15 сентября около буддистского храма Устуу-Хурээ в городе Чадан на западе Тувы и завершилась задержанием 42-х человек. Необычные события вокруг Устуу-Хурээ, ставшего местом проведения известного одноименного музыкального фестиваля, привлекли внимание всей страны. Бывший камбы-лама (верховный лама) Тувы Джамбел Лодой-башкы обвинил силовиков в неуважении к религии и чрезмерном применении силы против прихожан. МВД Тувы отвергло обвинения, объявив о разгоне нелегитимной сходки, в которой принимали участие местные криминальные авторитеты и несколько кандидатов в Верховный Хурал республики. Наблюдатели же уверены в том, что проведенная спецоперация стала первым существенным сигналом для Джамбела Лодоя-башкы, который несколько месяцев назад провозгласил себя высшим иерархом буддистов в Туве, хотя в республике широко известно о фактах нарушения им монашеских обетов. Именно на территории его резиденции – шестистенной юрты возле храма – проходила сходка. Подробности – в материале «ФедералПресс».
Сегодня, 20 сентября, МВД Тувы объявило о возбуждении уголовного дела по факту хранения наркотиков, обнаруженных при проведении спецоперации, которая прошла 15 сентября около буддистского храма Устуу-Хурээ в городе Чадан на западе Тувы и завершилась задержанием 42-х человек. Необычные события вокруг Устуу-Хурээ, ставшего местом проведения известного одноименного музыкального фестиваля, привлекли внимание всей страны. Бывший камбы-лама (верховный лама) Тувы Джамбел Лодой-башкы обвинил силовиков в неуважении к религии и чрезмерном применении силы против прихожан. МВД Тувы отвергло обвинения, объявив о разгоне нелегитимной сходки, в которой принимали участие местные криминальные авторитеты и несколько кандидатов в Верховный Хурал республики. Наблюдатели же уверены в том, что проведенная спецоперация стала первым существенным сигналом для Джамбела Лодоя-башкы, который несколько месяцев назад провозгласил себя высшим иерархом буддистов в Туве, хотя в республике широко известно о фактах нарушения им монашеских обетов. Именно на территории его резиденции – шестистенной юрты возле храма – проходила сходка. Подробности – в материале «ФедералПресс».«В среду в 16 часов во время молитвы в Устуу-Хурээ неожиданно ворвались вооруженные люди. С криками они заставили всех лечь на пол. Схватив несколько прихожан, люди в масках увезли их в неизвестном направлении. Естественно, под дулами автоматов мы не могли узнать, что происходит, – процитировал сайт буддистов Тувы версию событий Джамбела Лодоя-башкы. – Мы очень возмущены поведением силовиков, которые самым кощунственным способом нарушили покой буддийского хурээ. Неуважение к религии, монахам и нормам этики для нас оскорбительно. Буддизм пережил страшные нападки и разорения со стороны власти, неужели эти времена возвращаются?»
На следующее утро в МВД Тувы выразили возмущение этой трактовкой событий, опровергнув версию о нападении на прихожан. Как сообщил «ФедералПресс» сотрудник пресс-службы МВД Сайгын Бюрбюр, милиция провела у храма спецоперацию по разгону сходки из 40 бывших заключенных, периодически собирающихся для употребления алкоголя и наркотиков. Сайгын Бюрбюр несколько раз в разговоре подчеркнул, что спецоперация проводилась за пределами храма.
«Все слишком преувеличено, – сообщил Сайгын Бюрбюр. – В ОВД поступил звонок от гражданина, который заявил, что в очередной раз бывшие заключенные собираются на сходку. Неоднократно мы сталкивались с подобными сходками, где употребляют алкоголь и наркотики, в Чадане много бывших заключенных, и непонятно, чем это может обернуться. Сотрудники МВД провели спецоперацию с силовой поддержкой, естественно, с оружием и в масках. Понятно, что если два милиционера приедут разгонять 40 человек – это несерьезно. Возможно, и на пол кого-то положили. Но богослужение на сходке не проводилось, а правоохранительные структуры на территорию храма даже не заходили».
Спустя несколько часов МВД уточнило информацию, заявив, что операцию провела следственно-оперативная группа отдела внутренних дел по Дзун-Хемчикскому району после звонка неизвестного мужчины в 15.30. Аноним сообщил, что на территории храма проводится сбор бывших заключенных.
В ОВД по Дзун-Хемчикскому району были доставлены 42 человека «для установления личности». В отношении пятерых милиционеры составили протокол об административном правонарушении по статье 20.1. КоАП РФ (мелкое хулиганство). По данным министерства, лишь у одного из задержанных изъято «вещество с характерным запахом дикорастущей конопли». После проверки все задержанные были отпущены. Однако сегодня, 20 сентября, МВД республики было объявлено о возбуждении уголовного дела по ч. 1. ст. 228 УК РФ (незаконное хранение наркотиков) в отношении участника сходки, у которого была обнаружена конопля.
«Спецоперация в принципе не могла проводиться на территории храма, поскольку он еще даже не открыт, – сообщил «ФедералПресс» свидетель событий. – Все происходило в шестистенной деревянной юрте называющего себя настоятелем монастыря Джамбела Лодоя-башкы, который раньше был камбы-ламой Тувы».
Как утверждает свидетель, там несколько кандидатов в депутаты от партии «Справедливая Россия», баллотирующиеся на западе республики, устроили встречу с одним из криминальных авторитетов региона Кан-Болатом Сатом, более известным под именем «Коля тувинский». «Им всем был накрыт стол, но они даже не успели поесть приготовленное мясо», – сообщил свидетель.
«О произошедшем руководство МВД незамедлительно уведомило камбы-ламу Сульдума Башкы», – заявили в пресс-службе министерства. Как стало известно «ФедералПресс», имя верховного ламы Тувы появилось в этой истории вовсе не случайно, ведь Сульдум Башкы сменил своего ученика Джамбела Лодоя-башкы (в миру – Апыш-оол Сат) в должности камбы-ламы в марте 2010 года на досрочных выборах, которые прошли на месяц раньше запланированного срока. Хотя ничего не предвещало «смены власти» у буддистов, так как Джамбел Лодой-башкы, занимавший пост с 2005 года, буквально за несколько дней до голосования был единственным кандидатом.
Неожиданно список претендентов пополнился Сульдумом Башкы и Болат-оол Мергеном, представителем еще одного чаданского храма Алдын-Хурээ. Вскоре Лодой-башкы и Мерген сняли кандидатуры в пользу Сульдума Башкы, который перешел к «парламентскому» способу правления, создав совет из 15 лам. «Сульдум Башкы – мудрейший человек с глубокой духовной практикой, обладающий необходимыми знаниями. Поэтому я решил снять кандидатуру в пользу этого уважаемого человека», – объяснял тогда Джамбел Лодой-башкы.
А через месяц, в апреле, сторонники Джамбела Лодоя-башкы – около 18 лам из более чем 80 живущих в Туве – учредили альтернативную официальным структурам Генеральную ассамблею буддистов, провозгласив своего лидера пандидо камбы-ламой, который считается выше «обычного» камбы-ламы. Тогда участники Ассамблеи выразили уверенность в том, что существующее управление камбы-ламы вскоре «отомрет за ненадобностью», а сторонники Джамбела Лодоя-башкы заговорили о возрождении института пандидо камбы-ламы, который существовал в Туве в начале XX века.
Неофициально в Туве обсуждают, что Лодой-башкы был смещен, поскольку как буддийский монах он нарушил обет на 256 заповедей. По некоторым данным, у бывшего камбы-ламы есть маленький сын. Джамбел Лодой-башкы уже прославился тем, что поспешил с перевозкой из Кызыла в Чадан 1000 изготовленных в Тибете статуэток будд, которые предназначались для украшения храма Устуу-Хурээ, а также с церемонией освящения горы Бай-Тайга.
«Вся эта история с самопровозглашением в Туве института пандидо камбы-ламы выглядит очень некрасиво, – заявил «ФедералПресс» директор Тувинского института гуманитарных исследований Каадыр-оол Бичелдей. – Пандидо камбы-лама – это звание, которое может присвоить только далай-лама или панчен-лама. По сути это научное звание, которое может присваиваться также после серьезного диспута с группой авторитетнейших иерархов».