Прокуратура Республики Алтай намерена обжаловать решение суда, который отклонил иск к газете «Амаду Алтай». Ведомство предлагало признать экстремистским опубликованное обращение к президенту Владимиру Путину с предложением закрыть действующую уже несколько десятилетий в Горном Алтае буддийскую общину «Ак Буркан», обвинив ее в связях с тоталитарными сектами.
Прокуратура Республики Алтай намерена обжаловать решение суда, который отклонил иск к газете «Амаду Алтай». Ведомство предлагало признать экстремистским опубликованное обращение к президенту Владимиру Путину с предложением закрыть действующую уже несколько десятилетий в Горном Алтае буддийскую общину «Ак Буркан», обвинив ее в связях с тоталитарными сектами. Но неожиданно прокуратура потерпела поражение. Все это стало своего рода сенсацией, поскольку до этого прокуратура уже с завидным постоянством добивалась признания экстремистскими публикаций газеты, которая является своего органом так называемой «каракольской группы», на базе «белой веры» Ак јаҥ исповедующей идею «Алтай для алтайцев». Подробности – в материале «ФедералПресс».
«Мы в обязательно порядке будем подавать апелляцию на решение городского суда, – сообщила «ФедералПресс» помощник прокурора республики Елена Ошлыкова. – Но все это требует определенной подготовки».
Иск к газете «Амаду Алтай» был подан еще летом прошлого года. Прокуратура республики требовала признать экстремистским опубликованное в издании обращение к президенту Владимиру Путину, в котором авторы предлагали «закрыть тоталитарную псевдобуддийскую секту» в Горном Алтае. Они обвиняли ряд известных деятелей республики в том, что те, фальсифицируя историю, «навязывают алтайскому народу буддизм», а также в получении денежных средств от «тоталитарной секты «Ниппондзан Меходзи». В документе также звучал призыв к президенту России не препятствовать развитию «истинно» алтайской «белой веры» Ак јаҥ.
Но процесс затянулся, поскольку требовал подготовки заключения экспертов. Однако в итоге городской суд Горно-Алтайска посчитал, что текст не противоречит требованиям действующего законодательства. Решение об отклонении иска он принял еще в декабре, и оно должно было уже вступить в законную силу. «Из-за новогодних каникул сроки для обжалования были просрочены, – отметила Елена Ошлыкова – Сначала придется добиться продления сроков, а потом уже подавать апелляцию».
Решение горно-алтайского суда произвело довольно неожиданное впечатление. Газета «Амаду Алтай», которая выступает против православия и буддизма, уже давно находится под пристальным наблюдением со стороны правоохранительных органов. Издание в довольно жесткой форме критиковало не только лидера местной буддисткой общины и известного журналиста Алтайчы Санашкина или Алтай башчы и секретаря Союза писателей России Бронтоя Бедюрова, но и известного общественника, выступающего за захоронение «принцессы Укока», Акая Кине, который сам является известным последователем веры Ак јаҥ.
Все это тем более походило на сенсацию, поскольку три года назад суд уже признавал экстремистскими, по меньшей мере, девять статей, которые до этого были опубликованы в издании. Кроме того, бывший главный редактор «Амаду Алтай» Валерий Чеконов дважды привлекался к уголовной ответственности и был признан виновным сначала в публикации материалов, «направленных на пропаганду превосходства алтайской веры», а позже – за осквернение поклонного креста.
В то же время источник в правительстве республики сообщил, что не считает, что произошло нечто страшное. «При рассмотрении такого рода дела очень многое зависит от заключения экспертов, – заявил он «ФедералПресс». – Возможно при подготовке апелляции прокуратура найдет новые возможности для того, чтобы доказать свою правоту».
Показательно, что решение суда Горно-Алтайска происходит на фоне довольно жесткой дискуссии о том, чем является «белая вера» Ак јаҥ. Эта тема особенно обострилась в последние годы, после того как приверженцы этой веры из Каракольской долины Онгудайского района стали довольно активно влиять на политическую жизнь республики, а их главным рупором стала газета Амаду Алтай». Известно, что в июне прошлого года под диктовку так называемой «каракольской группы», исповедующей идею «Алтай для алтайцев», в урочище Кабайлу-Межелик прошел съезд общественной организации «Алтай калыктын Курултайы». Однако легализоваться новой политической силе республики пока не удалось, поскольку республиканское управление минюста отказалось регистрировать новые органы управления общественной организации.
«Неудавшаяся попытка прокуратуры признать через суд обращение верующих к президенту страны экстремистским материалом вызывает массу вопросов, – заявил «ФедералПресс» глава терминологической комиссии Республики Алтай Владимир Торбоков. – Зря в очередной раз затеяна тяжба со сторонниками верования, которое присуще каждому алтайцу, будь то буддист, христианин или приверженец ислама». По мнению Владимира Торбокова, верующих не испугать давлением властей, тем более, что наверняка найдется кто-то, кто вообще сочтёт за честь пострадать за свои убеждения.
Впрочем, стоит признать, что представители бурханизма, который считается алтайской национальной версией буддизма, не отмалчиваются в неофициальной дискуссии. В Интернете уже появились публикации, в которых говорится о связях движения «Ак јаҥ» с турецкой организацией «серых волков» (бозкуртов). Их поддерживают специалисты, которые убеждены, что вера Ак јаҥ в той форме, которую ее преподносят ее сегодняшние адепты, не является древней религией, а, скорее всего, может быть названа националистическим неокультом, распространение которых характерно для неблагополучных районов, где не работают социальные лифты.
«Тут приходится признать, что как и у буддистов, так и у «каракольцев» имеется своя правда. Просто надо избегать жесткого диалога, – отметил один из экспертов. – А представителям «каракольской группы» я уже давно говорю: зарегистрируйте свою религиозную организацию, и тогда у вас будет шанс легально проводить свои обряды».