САМАРА, 31 марта, РИА ФедералПресс. Десятилетний спор вокруг памятника митрополиту Иоанну Снычеву подходит к финалу: скульптурная группа может появиться в Самаре уже летом 2014 года. В пресс-службе администрации города сообщили, что памятник будет установлен на Ильинской площади.
САМАРА, 31 марта, РИА ФедералПресс. Десятилетний спор вокруг памятника митрополиту Иоанну Снычеву подходит к финалу: скульптурная группа может появиться в Самаре уже летом 2014 года. В пресс-службе администрации города сообщили, что памятник будет установлен на Ильинской площади.
Члены комиссии по увековечиванию памяти выдающихся личностей и исторических событий обсудили заявку, которую подал попечительский совет памяти митрополита. Это общественное объединение возглавляет экс-мэр Самары Виктор Тархов. Проект попечительского совета предусматривает установку парного памятника, изображающего отца Иоанна и его наставника, предшественника на посту митрополита Куйбышевского и Сызранского владыку Мануила. Над фигурами планируется установить открытую часовню. Ее купол украсит мозаичная икона Божьей Матери «Взыскание погибших» - копия чудотворного лика, находящегося в Покровском кафедральном соборе. По словам Виктора Тархова, бронзовые фигуры церковных деятелей уже отлиты, готовы строительные элементы для конструкции часовни. Проект полностью оплачивается из частных средств. Попечительский совет предложил установить скульптурную группу на Ильинской площади (угол улиц Красноармейской и Арцыбушевской), где когда-то был храм и находился дом, в котором отец Иоанн принимал паству
«Этот вариант памятника согласован с митрополитом Сергием, как наиболее точно характеризующий владыку Иоанна, композиция соответствует канону. Кстати, отчасти могу считать себя его учеником, я стал священником по благословению митрополита Иоанна», - прокомментировал идею скульптурной композиции протоиерей Виктор Ушатов.
«Вокруг этого памятника и места были разные споры, разные предложения. По таким неоднозначным вопросам всегда будут «за» и «против», а нам, наверное, на чем-то уже надо останавливаться. Ильинская площадь сейчас находится не в самом хорошем состоянии, а с появлением мемориального комплекса начнется благоустройство этой территории», - отметил председатель Общественной палаты Самарской области Владимир Золотарев.
Споры вокруг памятника действительно велись: в декабре 2013 года группа докторов и кандидатов наук, литераторов и социологов направила руководству города открытое письмо, в котором все 24 подписанта сомневаются в необходимости установки памятника митрополиту с неоднозначной репутацией.
«Книга «Самодержавие духа», как и все другие сочинения Иоанна, демонстрируют нам ярого сторонника самодержавия, истового и открытого ненавистника демократии как формы политического строя, и самое главное, как фанатичного борца со всеми «жидовствующими», «евреями», «масонами», со всеми теми, кто, с его точки зрения, является главным врагом православия и России, главным источником всех мировых политических заговоров и постоянным субъектом растления «русской души». Последовательный антисемитизм был не просто пунктиком «просветителя», но его базовой идеологией, теоретической и практической программой действий», - говорится в письме.
Авторы напомнили также, что в самой Русской Православной Церкви «в свое время открещивались от взглядов этого ревностного крайне правого «патриота». Под письмом подписались профессоры Самарского государственного университета, РГПУ им. А.И.Герцена, МГУ, культурологи, журналисты, общественные деятели. Мэр Самары Дмитрий Азаров, которому было адресовано это письмо, никак официально на него не отреагировал.
Напомним, что Иоанн Снычев 25 ноября 1965 года был назначен епископом Сызранским и викарием Куйбышевской епархии, временно управляющим Ульяновской епархией. С 1969-го до июля 1990 года служил епископом Куйбышевским и Сызранским. С 20 июля 1990 года Снычев - митрополит Ленинградский и Ладожский. 2 ноября 1995 года скончался на банкете в честь пятилетия банка «Санкт-Петербург» в гостинице «Северная корона» в Санкт-Петербурге. Митрополита Иоанна действительно часто обвиняли в антисемитизме и анти-иудаизме. Всященник действительно заявлял, что «любая подпольная, антинародная, антирусская деятельность недопустима, ее надо пресекать законными средствами. К таким антинародным, вредоносным для России движениям относится сионизм, с которым необходимо бороться и искоренять как явление».