ТУВА. 12 декабря. РИА ФедералПресс. В Доме народного творчества Кызыла при большом участии верующих и гостей республики состоялась торжественная церемония возведения на трон нового камбы-ламы Лопсана Чамзы. Как сообщили «ФедералПресс.Сибирь» в правительстве республики, под звучание буддийской мелодии, пройдя по белой шелковой дорожке, седьмой камбы-лама Республики Тыва воссел на «Львиный трон», установленный на сцене, украшенной танками с изображением Будды.
ТУВА. 12 декабря. РИА ФедералПресс. В Доме народного творчества Кызыла при большом участии верующих и гостей республики состоялась торжественная церемония возведения на трон нового камбы-ламы Лопсана Чамзы. Как сообщили «ФедералПресс.Сибирь» в правительстве республики, под звучание буддийской мелодии, пройдя по белой шелковой дорожке, седьмой камбы-лама Республики Тыва воссел на «Львиный трон», установленный на сцене, украшенной танками с изображением Будды.
«Досточтимый Лопсан Чамзы, – заявил глава Тувы Шолбан Кара-оол, обращаясь к вновь избранному камбы-ламе. – Ваше назначение – это свидетельство огромного доверия буддистов. Убежден, что вы станете достойным примером настоящего учителя и мудрого наставника, уделяющим серьезное внимание укреплению непреходящих ценностей буддизма – добра, милосердия, искренней любви и уважения ко всем живым существам».
Выборы главы буддийского духовенства Тувы состоялись 13 ноября этого года. Седьмым камбы-ламой республики со времени возрождения буддизма в Туве в 90-х годах прошлого века стал Байыр Шыырап, принявший имя Лопсана Чамзы. Новый камбы-лама Тувы родился в 1976 году в селе Кунгуртуг Тере-Хольского района. С 1994 года проходил двухгодичное обучение в Дхарма-центре в Кызыле, затем обучался в Гоман-дацане в Индии. С 2009 года до своего избрания исполнял обязанности настоятеля терехольского хурээ «Чыргалан».
После этого четверо кенсур-лам, носивших ранее титулы камбы-ламы республики, вручили своему преемнику главные атрибуты духовной власти руководителя всех буддистов Тувы – «Лотосовую корону», сутру, статуетки Будды и буддийской ступы-субургана. Вслед за этим они совершили ритуальное подношение мандалы новому камбы-ламе. Принесением священной клятвы новым камбы-ламой хранить заветы буддизма и заботиться о духовном просвещении верующих закончилась каноническая часть церемонии интронизации.
Выделив огромную роль института камбы-лам в распространении и развитии буддизма, консолидации буддистов России, Шолбан Кара-оол напомнил, что в досоветский период в Туве также действовал этот институт: «Один из выдающихся духовных лидеров прошлого, пандито камбы-лама Танну-Тувинской народной республики, достигший высочайшего сана Геше-Лхарамба также был наречен буддийским именем – Лопсан Чамзы, как и наш сегодняшний камбы-лама».
«Неслучайно мы вспоминаем духовного лидера буддистов в год празднования 100-летия единения России и Тувы, – отметил Шолбан Кара-оол. – Его имя напрямую связано с теми событиями столетней давности. 28 сентября 1913 года он первым обратился к Николаю II с просьбой о принятии Урянхайского края под свое покровительство. Камбы-ламу поддержал и самый влиятельный в то время политик Тувы – нойон Даа-кожууна Монгуш Буян-Бадыргы. Во все времена, будь то 100 лет назад или сейчас, камбы-лама – это высочайший пост, которого достойны только самые уважаемые и признанные среди духовенства люди».