Завтра отмечается Хеллоуин – праздник, участники которого переодеваются в жуткие костюмы и рассказывают страшные истории. Некоторые российские депутаты уже раскритиковали эту традицию, заимствованную с Запада: ее предлагают заменить маскарадами в дореволюционном стиле или просто культурным отдыхом. О том, почему Хеллоуин набрал такую популярность, зачем с ним борются политики и можно ли придумать ему альтернативу, «ФедералПресс» рассказал кандидат философских наук Игорь Янков:
«В любом ритуале есть жесткая структура: это жизнь, смерть и новое рождение. Внутри ритуала происходит то, что было бы невозможно или неправильно в обыденной жизни. Люди проходят через испытания и через контакт с разными мирами. Это универсальная структура, которую можно обнаружить во всех культурах. Хеллоуин связан с календарным циклом: осенью, после сбора урожая такие вещи традиционно происходили.
Чем культура сложнее, тем больше новых значений может добавляться. С другой стороны, ритуал может профанироваться, переходить в игровые формы, терять базовые смыслы, от которых остаются только какие-то обломки. Но все равно жизнь как отдельного человека, так и общества структурируется через то, что в какие-то моменты тебе нужно пережить общность, пережить драму, пережить изменение состояния. И ритуальная структура это осваивает, там случается чудо нового рождения, перехода из одного статуса в другой. Закончился один год, начался другой, и в этот момент такие вещи традиционно происходят. Но в условиях нашего постиндустриального мира тут уже накладывается много дополнительных вещей, включая чисто коммерческие, потому что это структурирует потребление в том числе.
Когда мы направляем внимание на какое-то явление, тогда оно и приобретает значение. Тем группам, которые акцентируют внимание на Хеллоуине, нужно заявить о себе, почувствовать себя важными и актуальными, показать, что они есть на сцене. Но они только добавляют значения этому феномену, хотя и борются с ним, и он растет и распространяется.
Идея [заменить Хеллоуин русским маскарадом] имеет право на жизнь. Но я предложил бы это делать не прямыми запретами. Такие вещи должны быть живыми, подлинными, тогда они смогут осваивать эту нишу и перетягивать на себя внимание. Все-таки это живой процесс».
Фото: ФедералПресс / Виктор Вытольский