15 сентября 1921 года белогвардейский генерал барон Роман фон Унгерн-Штернберг был приговорён к смертной казни в Ново-Николаевске (сегодня – Новосибирск) и на следующий день расстрелян. «Черный барон», освободивший Монголию и мечтавший восстановить династию Романовых, завершил свою 35-летнюю жизнь в сибирском городе.
Кто такой Унгерн: от балтийского дворянина до «степного диктатора»
Роман Фёдорович фон Унгерн-Штернберг родился в 1886 году в балтийской немецкой дворянской семье. Он поступил в Морской кадетский корпус в Санкт-Петербурге, но быстро потерял интерес к учёбе, перешёл в армию и оказался в Сибири. Во время Первой мировой войны он отличился храбростью в казачьих частях и познакомился с будущим белогвардейским лидером Семёновым.
После Октябрьской революции Унгерн вместе с Семёновым прибыл в Забайкалье, где сформировал части из бурят и монголов для борьбы с красными. Он вёл активную переписку с монархистами России, Монголии, Тибета, Маньчжурии и Китая, мечтая создать огромную империю от Каспия до Тихого океана.
Унгерн и Сибирь: от Забайкалья до Монголии
Связь Унгерна с Сибирью была глубокой. Его военная карьера практически полностью разворачивалась в Забайкалье, Даурии и Монголии — на пространстве от Байкала до Амура. Он получил чин генерал-майора и фактически стал правителем Даурии — обширного региона, простирающегося от Байкала до Амура.
Известность Унгерна в Сибири и Монголии частично связана с тем, что он успешно освободил Монголию от китайской оккупации. В феврале 1921 года его Азиатская конная дивизия взяла Ургу (сегодня — Улан-Батор), изгнала китайские войска и восстановила на престоле Богдо-гэгэна VIII. За это он получил титул «хана» и в представлении монголов стал легендарным «богом войны».
Однако Унгерн прославился и крайней жестокостью. После взятия Урги он устроил массовые казни, включая расправы над евреями и предполагаемыми сторонниками большевиков. Это сделало его противоречивой исторической фигурой — одновременно освободителем Монголии и устрашающим палачом.
Суд и казнь в Ново-Николаевске
В августе 1921 года под совместными ударами Красной армии и монгольских войск части Унгерна отступали. Его подчинённые подняли мятеж, связали его и передали красным партизанам.
Унгерна доставили в Ново-Николаевск. Накануне суда Ленин по телефону дал указание сибирским властям: «Советую обратить на это дело побольше внимания, добиться проверки солидности обвинения, а если доказательства прочны — а это, по-видимому, не подлежит сомнению — то организовать публичный суд, провести его с максимальной быстротой, затем расстрелять».
15 сентября 1921 года суд проходил в городском саду «Сосновка» в Ново-Николаевске и длился всего 5,5 часа. После оглашения приговора Унгерн был расстрелян на следующий день. По городской легенде, его тело тайно вывезли к Оби — либо сбросили в реку, либо захоронили на берегу.
Сегодняшний Новосибирск: следы Унгерна
Спустя более ста лет имя Унгерна не исчезло из Новосибирска. В 2023 и 2026 годах в городе дважды появлялись его небольшие гипсовые бюсты.
По сообщению «Новосибирских новостей», в сентябре 2023 года на аллее сквера Героев Революции появился небольшой бюст барона Унгерна. Его установили под бюстом красного командира Петра Щетинкина — именно Щетинкин участвовал в аресте Унгерна в Монголии и конвоировал его в Ново-Николаевск.
Известный новосибирский краевед Константин Голодяев считает, что появление бюста связано с датой казни Унгерна. Он отмечает: «Два бюста рядом — это символично. Эти два имени тесно связаны во всех работах исследователей».
Это не единственный след Унгерна в городе. Ранее у здания художественного училища на Красном проспекте, 9 появлялся точно такой же гипсовый бюст. В 1917–1918 годах там располагался отдел обысков и арестов — предшественник ЧК. Некоторые исследователи полагают, что Унгерн мог быть расстрелян именно в подвале этого здания, однако убедительных доказательств этой версии нет.
Кроме того, городская легенда связывает Унгерна с «Домом под часами» на Красном проспекте, 11. В 2016 году рабочие при ремонте обнаружили под зданием подземный этаж. После этого в городе распространилась версия, что тело Унгерна могло быть кремировано в котельной бывшего дома купца Маштакова.
Наследие Унгерна: между мифом и реальностью
Образ Унгерна в российской культуре прошёл сложную эволюцию. В советское время его изображали «кровавым бароном» и безумным сторонником царизма. В советских фильмах «Его зовут Сухэ-Батор» (1942), «Гибель Чёрного консула» (1971) и других Унгерн выступал отрицательным персонажем.
В постсоветское время его образ был пересмотрен. Документальный роман Леонида Юзефовича «Самодержец пустыни» (1993) представил его как сложную и противоречивую фигуру — одновременно жестокого палача и идеалиста с уникальной философией. В романе Виктора Пелевина «Чапаев и Пустота» Унгерн даже становится проводником в загробный мир.
Историк Владислав Кокоулин оценивает его так: «Унгерн утверждал, что европейская культура и техника принесли человечеству только бедствия, а спасение следует искать в возвращении к средневековым рыцарским идеалам. Монголы, в его представлении, были близки к этим идеалам, поэтому с них и вместе с ними нужно было переустраивать мир».
Для новосибирцев Унгерн — неотъемлемая часть истории города. Новосибирск не только стал местом его гибели, но и продолжает помнить «чёрного барона» — через скрытые бюсты и городские легенды.
Изображение сгенерировано с помощью ИИ / Маргарита Неклюдова. Фото: ФедералПресс / Екатерина Ломакина