МОСКВА, 7 ноября, ФедералПресс. В субботу, 7 ноября, православные отмечают Дмитриевскую родительскую субботу – день молитвенного поминовения усопших, последний из «родительских суббот» в этом году. В 2026 году праздник приходится на 7-е, а завтра, в воскресенье 8-го, – сам Дмитриев день. Подробнее о том, что можно делать в этот день – в материале «ФедералПресс».
Откуда взялась Дмитриевская родительская суббота
Название – от святого великомученика Димитрия Солунского, жившего в III–IV веках и особо почитаемого на Руси как покровитель воинов. По преданию, поминальный день связан с Куликовской битвой 1380 года: князь Дмитрий Донской (крещеный в честь того же Димитрия Солунского) после победы над Мамаем просил преподобного Сергия Радонежского отслужить панихиду по павшим воинам – и с той поры память о них стали совершать в субботу накануне дня памяти святого покровителя князя. Историки уточняют, что документальных подтверждений «учреждения» субботы Донским нет – первые письменные упоминания датируются XV веком, а связь с Куликовским полем фиксируется лишь с XVIII–XIX веков. Но именно из воинской памяти вырос современный смысл: сегодня в Дмитриевскую субботу поминают и всех усопших близких, и погибших воинов, и тех, кто скончался внезапно.
В XVI веке Иван Грозный повелел «петь панихиды и служить обедни по всем церквам и общую милостыню давать», а в 1903 году Николай II издал указ, обязавший войсковые части в этот день служить панихиды по воинам, «живот свой положившим за веру, царя и Отечество».
В народном календаре день называли «Дедовой субботой» и «Дедовыми плачами» – временем, когда живые благодарили предков и просили у них помощи перед зимой.
Что можно и стоит сделать
Главное действие дня – молитва об усопших. Поминовение начинается накануне: в пятницу вечером в храмах служится великая панихида (парастас), а в субботу утром – заупокойная литургия и общая панихида. Перед службой подают записки об упокоении; имена на них пишут разборчиво, в родительном падеже и в полном варианте – «Александра», а не «Сашу». На литургии поминают только крещеных, на панихиде – любого человека.
В храме принято поставить свечу за упокой на панихида́льном подсвечнике и принести продукты «на канун» – на специальный стол у места, где зажигают свечи по усопшим. Обычно приносят хлеб, крупы, печенье, конфеты; эти дары потом передают нуждающимся.
Можно навестить могилы близких – церковь этого не требует, но и не запрещает: порядок на захоронении, зажженная лампада и краткая молитва у надгробия уместны. Священники советуют выстраивать день так: сначала служба в храме, а уже потом поездка на кладбище, а не наоборот.
Если в храм попасть не получается, достаточно помолиться дома: зажечь свечу и прочитать краткую молитву – «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
Лучшим же делом в память об усопших священники называют милостыню – любую помощь нуждающимся, поданную от имени того, кого уже нет рядом.
Чего не стоит делать
Отдельно стоит сказать о том, чего в этот день лучше не делать – причем разграничить церковные предания и народные суеверия, потому что в интернете они смешаны в один длинный список «строгих запретов», которого у церкви нет.
Начнем с того, что действительно противоречит церковной традиции. Не стоит оставлять на могилах еду и рюмку водки с черным хлебом: священники называют этот обычай «язычеством в чистом виде», ведь душа усопшего не находится на могиле и в угощениях не нуждается. Еду с кладбища лучше раздать нуждающимся в память об умершем. По той же причине неуместны застолья прямо на погосте, особенно со спиртным: кладбище – место молитвы, а не пикника.
Не стоит ссориться, сквернословить и вспоминать умерших недобрым словом – особенно за поминальным столом: разговоры о покойных должны быть добрыми, а трапеза – тихой и непраздной. Отдельная тема – записки об упокоении: в них не вносят некрещеных и иноверцев, а самоубийц в храме не поминают вовсе (в особых случаях это допускается только по благословению архиерея, но дома молиться за таких близких можно и нужно). Категорично стоит сказать и о попытках «узнать» у усопших будущее – всякие гадания на этот день церковь осуждает и прямо несовместимыми с верой считает.
А вот чего церковь не запрещает вовсе, вопреки интернет-спискам: работать, убираться, стирать, мыться, ходить в баню, стричь волосы и шить. Все это – народные поверья, а не церковные правила.
Напомним, 3 ноября православная церковь чтила память нескольких святых с одним именем – и это не случайно сделало дату «коллективной».
Фото: ФедералПресс / Татьяна Буторина