Главе миссионерского отдела Томской епархии РПЦ Максиму Степаненко снова удалось организовать в Сибирских Афинах грандиозный скандал. Публикация Степаненко с рассуждениями о матерях-одиночках вызвала гнев и в самой церкви. Миссионер, не стесняясь в выражениях, заявил, что сыновья, воспитывавшиеся без отца, зачастую становятся гомосексуалистами. А женщины, живущие с мужчинами без официальной регистрации брака, могут называться лишь словом на букву «б».
Главе миссионерского отдела Томской епархии Русской православной церкви Максиму Степаненко снова удалось организовать в Сибирских Афинах грандиозный скандал. В 2009 году 420 жителей Томска и Северска уже добивались его отставки и высылки из региона. Но публикация Степаненко с рассуждениями о матерях-одиночках вызвала гнев не только у женщин или посторонних наблюдателей, но и в самой РПЦ. Миссионер, не стесняясь в выражениях, заявил, что сыновья, воспитывавшиеся без отца, зачастую становятся гомосексуалистами. А женщины, живущие с мужчинами без официальной регистрации брака, могут называться лишь одним словом на букву «б». Позже РПЦ заставила Степаненко удалить статью, священник сделал это, но остался при своем мнении. Вины он своей не признает и даже готов «пострадать за справедливость». Подробности – в материале «ФедералПресс.Сибирь».
Хороший пиар-ход вновь придумал глава миссионерского отдела Томской епархии. Ему вновь удалось завладеть вниманием общественности. На этой неделе церковник на сайте миссионерско-апологетического проекта «К Истине» опубликовал свои соображения о матерях-одиночках. Его рассуждения достигли цели и вызвали крупный скандал, который пришлось урегулировать руководству РПЦ.
«Мужчины, воспитанные женщиной в разводе, мужчины, воспитанные без влияния дедов, на худой конец дядей или чужих авторитетных мужчин (священника, тренеров спортивной команды, командиров в армии) – это уже априори психический и духовный урод, калека, – рассуждает Максим Степаненко. – Сыновья матерей-одиночек чаще, чем юноши из полноценных семей, впадают в блуд и/или гомосексуализм... Дети из неполноценных семей чаще становятся и преступниками и социопатами».
Миссионер ссылается на статистику, которая говорит о том, что в Томской области 28 % детей рождены вне брака. Исходя из этого верующий называл свое произведение «Как много в Томске б*****... У нас нет будущего!» Ругательное слово он пишет полностью, без звездочек и многоточий, ссылаясь на то, что в русском языке оно имеет вполне нормальное значение. Далее в статье Степаненко следовали пространные рассуждения об этимологии слова.
После бурной реакции томичей и интернет-пользователей из других регионов текст с сайта был удален, а местные священники сделали официальное заявление: «Томская епархия выражает категорическое несогласие с публикацией руководителя миссионерского отдела Максима Степаненко, появившейся 10 декабря 2013 года на его личной странице «На злобу дня», размещенной на сайте «К Истине».
Правда, РПЦ нашла и оправдывающие Степаненко моменты. Так, по мнению церковников, «внебрачное сожительство, о котором упоминает Степаненко, то есть сожительство не только вне церковного брака, но и вне брака, зарегистрированного перед законом, действительно все более распространяется в современном мире, что является нарушением воли Божией о человеке, противоречит нормам цивилизованного общества и становится большой бедой для всего народа».
Однако представители духовенства указывают, что может вызывать поддержку и уважение «стремление женщины сохранить жизнь зачатому ребенку, воспитать его, тем более, в условиях, когда отец ребенка отказывается брать на себя ответственность отцовства». Томская епархия пообещала разобраться с миссионером, возможно, вплоть до его увольнения, и заявила, что для «христианина недопустимо оскорбление людей, тем более, матерей, какие бы ошибки или проступки они не совершали».
Сам же Степаненко приравнял себя практически к святым, сообщив, что ему пришлось многое услышать за последние сутки, но он вовсе не хотел никого «втаптывать в грязь», и, таким образом «одни б**** пытаются спасти других б*****». Верующий призывает грешников одуматься и попытаться себя спасти.
Впрочем, это не первый скандал, в котором участвует церковник. Как сообщал «ФедералПресс.Сибирь», в адрес архиепископа Томского и Асиновского Ростислава и губернатора пришло письмо от 420 жителей областного центра и Северска с жалобой на Максима Степаненко. Письмо позиционируется как голос местной интеллигенции, так как на нем оставили свои подписи преподаватели трех томских вузов. Авторы обвиняют активного священника в «антисектантской деятельности, граничащей с разжиганием межрелигиозных конфликтов». Региональные и федеральные СМИ освещали конфликт РПЦ с местными кришнаитами, в котором Степаненко выступал в качестве главного православного активиста.
Весной 2013 года приверженцы православной веры из Томска подали на Степаненко в епархиальный суд за то, что тот направил в областную думу письмо с требованием отставки регионального уполномоченного по правам человека. Против омбудсвумен Нелли Кречетовой, в итоге снятой с должности, высказывались и другие известные люди. Но верующие однозначно расценили поступок функционера епархии как участие в политической деятельности.
Совсем недавно Степаненко фанатично начал бороться с сектами, заявив, что они могут скрываться под объявлениями о занятиях йогой. По его предположению, секты лоббируют некоторые представители властных структур. Как заявлял церковник, «некоторые чиновники занимают откровенно сектозащитническую позицию, как-то странно игнорируя различные асоциальные, аморальные и псевдодуховные аспекты деятельности своих религиозно-маргинальных «подопечных». Теперь он взялся и за матерей-одиночек.
«Лучше бы Максим подыскал какое-нибудь древнее слово про мужиков, которые, узнав про беременность, тут же забывают телефоны своих подруг», – заявил известный публицист и проповедник, протодиакон РПЦ, профессор Московской духовной академии Андрей Кураев.
Он добавил, что РПЦ озвучила идею в сжатые сроки подготовить не менее 30 тыс. миссионеров. По мнению Кураева, «среди этих тысяч окажется немало людей с минимальным богословским образованием, но с большими учительскими амбициями, с ощущением себя «ответственными за спасение вселенной».
«Прошу молитв о Максиме, – резюмировал Андрей Кураев. – Он хороший человек. По его статьям мне кажется, несколько лет назад что-то пошло наперекосяк в его семейной жизни. Может быть, напряглись отношения с повзрослевшей дочерью. Вот и пошли компенсаторные усилия по утверждению своей правды хотя бы на профессиональном поле. А для него профессиональное поле как раз религиозное и личностное. Кризис 40 лет...»