ТЮМЕНЬ, 25 декабря, ФедералПресс. В книгах русских писателей можно найти рассказы о том, как люди раньше праздновали Новый год. Литературовед Ольга Любимская рассказала историю праздника и о том, какие традиции, увековеченные в произведениях классиков, дошли до наших дней.
«Новый год – это мирской праздник, Рождество – православный церковный. Праздничные святки, которые длятся с Рождества до Крещения Господня, берут начало в язычестве», – объяснила гостья программы «Личный бренд» в эфире «Семерки».
Интересно, что дата празднования Нового года менялась на протяжении нескольких столетий. В Средние века праздник отмечали 1 сентября, на Руси – 1 марта в связи с обновлением сезона. Привычную сегодня дату празднования Нового года – 1 января – приказал установить в 1699 году Петр I, чтобы праздновать наравне с европейскими христианскими странами.
Литературовед отметила, что в русской литературе XIX века, а именно у Толстого, Гоголя и Пушкина, Святки и Рождество противопоставляются друг другу как синтез языческих традиций веселья и гуляний с благонравным и даже скучным праздником.
Так, в произведении Гоголя «Ночь перед Рождеством» колядующие поют о рождении Христа и желают здоровья хозяевам дома, а те в ответ делятся тем, чем богаты. Самая интересная деталь в колядовании предков – это лакомства, которые они получали.
«Козульки – это печенье или пряники из пресного теста, на которых изображены животные или рога оленя. Рога – символ богатства и плодородия. Также символами рождественского стола считался кабан или цельный поросенок. Хотя свинья также относится к языческим традициям», – объяснила Ольга.
Ряженье и гадания – обряды, которые сохранились до сих пор. Традиционными остались: кидание валенка через забор и зеркальный коридор. Также раньше собирались большими компаниями, чтобы спеть подблюдные песни. Суть гадания в том, что украшения складывали в чашу с водой и передавали по кругу под пение. На каких словах вытащил украшение, то и интерпретируешь.
«Сжечь бумагу и подносить обгоревшую бумагу к стенке. Зажечь свечку, подставлять ее к обгоревшему комку и смотреть на тени на стене, получившуюся тень интерпретировать», – поделилась любимым гаданием эксперт.
Литературовед отмечает, что, несмотря на то, что православная церковь не признавала гадания, свободолюбивые Пушкин и Жуковский писали о них в своих произведениях.
Ранее «ФедералПресс» писал о другом госте «Семерки», которая объяснила, почему люди боятся 13-го числа.
Изображение сгенерировано с помощью ИИ