МОСКВА, 27 октября, ФедералПресс. 27 октября православные празднуют Яхромскую икону Божией Матери – почитаемый образ, связанный с преданием XV века о чудесном явлении у реки Яхромы во Владимирской земле. В один день с этим празднованием Церковь чтит память преподобной Параскевы Сербской (Иконийской), поэтому в народном календаре дата известна как Параскева Грязнуха, Льняниха или Трепальница. Подробнее – в материале «ФедералПресс».
Откуда взялась Яхромская икона
По преданию, в 1482 году отрок Косма, служивший у знатного боярина, сопровождал заболевшего господина в путешествии по городам в поисках врачевателя. Однажды путники остановились на отдых у реки Яхромы, в шестидесяти верстах от Владимира. Пока больной спал, юноша внезапно увидел яркий свет и услышал голос: «Внемли и разумей глаголы жизни, яви житие богоугодное и пожелай радости праведных, да насладишься вечных благ». Свет исходил от иконы Богородицы, стоявшей на дереве. Косма снял образ и поднес его больному – тот немедленно исцелился.
Дальше судьба Космы сложилась как в житии: он тайно покинул исцеленного господина и ушел в Киево-Печерскую обитель, где принял монашеский постриг. Спустя годы, по откровению, преподобный вернулся на место явления иконы и построил там храм в честь Успения Божией Матери, куда поставил чудотворный образ. Вокруг храма выросла обитель – Свято-Успенский Космин Яхромский монастырь, ставший одним из духовных центров Владимирской Руси. Косма скончался 18 февраля 1492 года и был причислен к лику святых.
У образа непростая судьба: в XVII веке, по-видимому, при царе Алексее Михайловиче, «чудотворный медный литой» образ увезли в Москву д– по сказанию, позже, в 1685 году, его возвращали в обитель, но дальнейшая судьба святыни неизвестна. Обе главные иконы Космина монастыря, называвшиеся «Яхромскими», не сохранились; чтимая икона на серебряном ковчеге-мощевике начала XVI века хранится ныне в Суздале. Изыскания историков привносят любопытную деталь: в кремлевском Благовещенском соборе сохранилась икона XIV века той же иконографии, и исследователи полагают, что это и была родовая святыня боярина Секерина – человека, ради исцеления которого икона явилась.
Имя реки осталось в истории: в XIX веке на берегах другой Яхромы – подмосковной – вырос поселок при суконной мануфактуре, с 1940 года это город Яхрома. Именно там 27 октября в Троицком соборе ежегодно служат праздничную литургию в честь образа; собор хранит иконную копию чудотворной иконы.
Что можно делать в этот день
В храмах служат литургию в честь Яхромской иконы; перед образом молятся об исцелении от болезней и о помощи в тяжелых жизненных ситуациях – с этим образом связаны чудеса здравия. Можно помолиться и преподобной Параскеве – покровительнице семейного благополучия и женских дел: по традиции ей просят о здоровье и «женской доле».
Народный календарь добавляет к этому свой сценарий дня: с Параскевы начинали зимние женские работы – мять и трепать лен, готовя его к прядению на долгие вечера; работы эти делались всем «артелем», с песнями и разговорами. Духовной стороной этого обычая была не спешка, а общность: хозяйки собирались вместе. В старину варили пшенную кашу с льняным маслом – ее считали целебной, угощали домового, навещали родных, помогали нуждающимся и подавали милостыню.
Что нельзя
Строгих запретов церковь на этот день не налагает – 27 октября 2026 года выпадает на вторник, поэтому ограничений в пище нет. Единственное ограничение, о котором стоит помнить: по церковному уставу в этот день не совершается венчание и браковенчание.
Народная же традиция относилась к этому дню трепетно и в деталях. Считалось, что нельзя прясть – «можно исколоть святую Параскеву иглой», а прядение грозило, по поверью, потерей зрения. Иные запреты предписывали отложить уборку и рукоделие, не жаловаться и не унывать, не ругаться и не ссориться. Ирония в том, что источники расходятся в деталях: по одним версиям, шить в этот день нельзя, по другим – именно шить можно, запрещено только прядение; в одних – по дому работать нельзя, в других – можно, «но без спешки». Это и есть отличительная черта народных «нельзя»: они региональны, множатся и никогда не сводятся к одному канону.
Приметы дня
По народному календарю 27 октября – Параскева Грязнуха: осенние дожди окончательно размывали дороги, и названия Льняниха и Трепальница отсылали к льняным работам, а Грязнуха – к распутице. Приметы держали практический смысл:
• Много звезд на небе – к хорошему урожаю на будущий год.
• Выпавший в этот день снег предвещал дождливую весну.
• Если на Параскеву тепло – к затяжной осени.
Напомним, 26 октября православные чтили Иверскую икону Божией Матери.
Фото: ФедералПресс / Евгений Поторочин